人类为什么赤裸无毛

　　
　　人类与自己的灵长类亲戚不同，所有的猿猴身上部长满了浓密的毛，如黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿都是这样，猴类也都是浑身长毛，而独有人类光露着身子，只有头部、腋下和阴部等少数几个地方保留着毛。因此，有的生物学家就称人类为“裸猿”，意为“没有毛皮的猿”。古希腊大哲学家也说过：“人类是两足、无毛的动物。”
　　不过，每个人在母胎中，都有一个浑身长毛的阶段，就是出生的时候，胎儿的全身也长满了密密的胎毛。这是古代祖先多毛的历史痕迹。有少数人，出生时保留着祖先多毛的特征，他们被称为“毛人”。人类为什么身上不长毛？大自然出于何种原因，使人类身上的浓毛脱掉了呢？它身上的浓毛又是什么时候才脱掉的呢？
　　对于人类的脱毛现象，人类学界已经有许多理论来说明。们是，每一种理论都只是部分地说明问题，要完全揭开裸露的真正原因，还有着不少的困难。
　　一种理论是“卫生说”。有的科学家认为，人类身上或人类祖先身上的毛皮是各种寄生虫的孳生之地。虱子、跳蚤等寄生虫潜伏在人的毛皮中，不仅喝人的血，而且传染疾玻特别是人类祖先学会了狩猎以后，食肉和狩猎更会把毛皮弄脏。
　　有人认为，这是人类学会用火后的一种自身调节现象。人类的毛皮本来是大自然赐给人类用来保暖的。在夜里，寒气袭人，有了毛皮就能够御寒。
　　但是，人类学会了用火后，人类祖先就能在寒夜围火而坐，依火而卧，用火来驱赶寒意。而在白天，热带地区气候炎热，毛皮就显得多余。因此，人类学会用火以后，用于御寒的毛皮就渐渐脱落，成为光洁无毛的功物。但是，目前还没有证据能够证明，入类是在学会用火以后开始成为无毛动物的。
　　还有一种理论是“海生说”。有的学者提出，人类祖先曾有一个海生时期，生活在热带海洋里。海洋里有丰富的食物，在海洋中生活，毛皮会增加水中活动的阻力，妨碍活动，不利于生存。因此，人类在自然选择中脱掉了身上的长毛。但是，海生论者至今没有找到水生的人类祖先的化石证据。
　　有的学者认为，人类脱落身上的毛，是因为这样有利于改善人的社会性。
　　人是一种社会性动物，他要依靠社会的力量生存和发展。浑身长毛的人类，彼此间比较难以识别，脱掉了毛以后，脸就具备了更典型的特征，更便于相互辨认。
　　还有的学者提出了“狩猎说”。这种理论认为，人类脱去身上的浓毛，是适应狩猎生活的结果。狩猎时，猎人要对野兽进行长途的追逐，这样会产生许多热量。浑身长毛的动物不能迅速地降低体温，而脱去毛皮外衣，增加身体表面的汗腺，就能更好地散热，就能在狩猎过程中处于更加有利的地位。
　　但是，皮毛在狩猎时显得多余，而在夜晚寒冷时，却有重要的保温作用。失去毛皮会使人类祖先耐受寒冷的能力人大下降。作为一种补偿，人类的身上产生了一层厚厚的脂肪，它在平时起着保暧的作用，但在狩猎时又不影响出汗。这样，人类以脂肪代替毛皮，既能出汗降温，又能在寒冷的夜晚保暖，真可谓两全其美。
　　解释脱毛裸露现象的理论还有“幼态延续说”和“防止中暑说”。
　　人类为什么光洁无毛，它究竟给予人类以什么样的好处，至今还是众说纷坛，还需要人类学家继续深入的研究。至于人类是什么时候脱去了毛皮，是在拉玛古猿、南方古猿，还是在直立人阶段或别的人类发展阶段完成了脱毛的过程，还需要进一步的研究。

现代人 三

　　烧食需要热源，原始人四处为家，“居不知所在，行不知所至”，火堆是随处而建的。后来，原始人住处相对固定，就学会了使用地坑。波利尼西亚人挖了地坑后，铺上石头，烧起大火，把石头烧红后，盖上树叶，放上食物，再一次盖上时叶或泥土，以防热量散失，待食物蒸熟后取出食用。如果在火红的石头上浇上水，红石头还会把水变成高热蒸汽，也会把食物蒸熟。
　　有的地坑很大，足可以放进半吨甘薯和两头肥猪，这可能是集体的煮食场所。
　　在美国亚利桑那大峡谷中，有许多古代印第安人留下的坑，那是他们烧东西留下的遗迹。
　　熟食也需要盛器或加热的器具，石板曾是一种重要的熟食工具。在印第安人那里，妇女们把玉米粉调成糊状，然后把它放在一块平的石板上，石板用火加热，玉米饼很快就烤熟了，而且可以做得像纸一样保我国的纳西族、独龙族、门巴族等少数民族的人民，就是用这种石板来做饼的，中美洲的阿兹特克人也用这种办法做饼。
　　古人曾用烧、烤、煨、焙、烙等方法把食物烧熟，这些方法都不能保存水份，烧熟的食物很干，烧不透，不容易消化。煮食大概是后来才学会的。
　　人类最初是用天然的材料来煮食。南海一些岛上的居民用椰子壳作为盛器来煮食，也用龟壳作为锅子；我国云南的苦聪人用芭蕉叶和竹筒煮食，他们把玉米放在芭蕉叶中，放上水，放在火上烧，能煮出很好吃的芭蕉玉米饭。用竹筒煮饭是在竹筒上钻上一个洞，放进玉米和水，用叶子把小洞紧紧塞住，把竹筒放在火堆里烧，竹筒烧焦了，饭也就熟了，再把竹筒一剖为二，半个竹筒又成了饭碗。这种竹筒饭，有一股淡淡的清香，但是，竹筒只能使用一次，而且每次煮食都要花不少功夫，不大方便。历史上记载：“土人以毛竹截断，实米其中，炽火煨之，竹焦而饭熟，甚香美，称为竹釜”古江浙一带的越人也常用这种方法煮食。
　　人类发明了陶器、青铜器和铁器等器具以后，煮食方式也发生了革命。
　　在很长的历史年代中，人类一直是用手直接抓食的，直到几百年前，英国的皇帝亨利八世，吃饭时还是用手直接拿东西吃。不用手直接拿食物进食那是后来才产主的，虽然中国人在公元前就学会了用筷子，就全人类而言，使用刀又碗的历史是很短暂的。
　　尽管对于煮食的方式等有了一些了解，但是，男人和女人是怎么进食的、是一起吃还是分开吃、古人们是定时吃还是随饥而食、在讥饿状态下，是平均而食还是不均而食等等，这些问题现在还是很不清楚的。在我国云南一些比较原始的民族里，人们在家里是由主妇给全家人分食，老人和小孩、女人和男人各是同样的一份，如果谁吃不完，再放进公共的大锅里，下次吃饭，再这样分，不因为孩子吃得少而少分一点。青年男女有时去野外，每人都带一点食物，煮的时候把各人的东西全部放进同一大锅里，烧好后，再盛给各人，他们认为这样可使每一个人都吃到公共的东西，达到一种吃的平等。但是，中美洲的阿兹特克人、非洲的霍屯督人、北美的印第安人、非洲的达荷美人、马来半岛的塞芒人都是男人先吃，女人和孩子后吃；有的民族是分开吃的，如南美洲的图比南巴人，男人门在吊床上吃，其他人围着锅子蹲着吃。
　　占人究竟怎么吃法，至今还不甚了了。
　

现代人 二

　　人类学家已经发现，食性与进化有密切关系。生活在森林中的黑猩猩和猩猩主要在树上进食，吃的是比较软、较少有硬壳的食物，而最早的人类——南方古猿所吃的食物种类更多，而且带有较多的硬壳。纤细型南方古猿是杂食的，可能也有了肉食的习惯，粗壮型南方古猿主要是素食的。由于食性不同，这两个种系在进化过程中走上了不同的道路，前者的脑容量得到了发展，进化成较高的等级，后者则成了人类的旁支，可见食性与人类的进化有着密切的关系。了解古人类的食性有助于揭开占人类进化之谜。
　　古人类怎么吃，对于现代人类也不无启发意义。美国参议院营养和人类特别需要委员会在80年代曾公布过一个研究报告。报告指出，人类最主要的10种疾病中有6种与饮食不合理有关，高血压、心脏并肥胖并牙并糖尿并癌症都是与不合理的饮食有关的玻而原始人的饮食倒有不少比我们更合理的地方。人类学家有一次从远古人类的粪便中发现，古人类饮食中盐份很少；他们吃瘦小的动物，因而脂肪比较少；他们吃很多的新鲜水果，食物中的纤维素、维生素相应较丰富。这样，他们就较少生肥胖病，较少患高血压。他们吃的是复杂的碳水化合物，不吃精制食物，因此，他们的龋齿率比较低，也不会肥胖。美国人类学家布赖恩特所带的由19个成员组成的考察队中，有12人是胖子，不能爬山、而古人类倒曾活跃于他们考察的遗址周围的山林。布赖恩特号召队员们吃古人类的一些食品，如仙人球、龙舌兰、硬果、浆果等，一段时间后，队员们都变得健康和灵巧了。研究还发现，生活在非洲热带沙漠中的布须曼人的食物含盐量少，脂肪也少。他们不吃糖，经常吃新鲜的食品，如果实、块根，而且吃得很多，因此，维生素和矿物质很丰富，他们从不患动脉硬化、高血压、耳聋等玻研究古人类的吃也有利于了解人类中的一些社会现象。例如、美国人类学家在研究古代印第安人的食物时，通过对占印第安人骨骼上的锶元素的分析发现，男人和女人的化石在1万多年前开始变得不一样了。这种不一佯，是由于食物结构的差别造成的。不吃肉类的人骨骼中锶比较多，吃肉类的人骨骼中的锶则较校锶的差别表明，印第安人在几千年前就开始出现了男友之间的不平等，女子在家庭中的地位下降，吃肉的量明显减少。食物的变化表现了社会制度和男女地位的某种变化。
　　原始人吃些什么呢？从近代原始民族食物可以推想到古代人类的食物，南太平洋塔斯马尼亚人吃野生植物的根茎、种子、浆果、菌类、鸟蛋，也吃牡蛎等甲壳类水生生物，还吃蜥蜴、蛇、蚂蚁、蛴螬、袋鼠等动物。北极的爱斯基摩人猎食海豹、海象、海鸟、北极熊等。
　　中美洲的阿兹特克人吃的主粮是玉米，也吃菜豆、南瓜、可可、无花果、龙舌兰以及蝇的卵和一种湖底的软泥。他们也吃好多调味品，用香草、玉米、龙舌兰、蜂蜜等制成甜的饮料，用玉米汁、鼠尾草籽和果汁制成一种发酵的饮料，还用龙舌兰制成酒。他们甚至吃一种名叫“癖约特”的仙人掌，据说食后会产生一种幻觉，能产生一种轻快感，进而进入错乱状态。简言之，他们吃的东西相当丰富。
　　非洲布须曼人吃的东西也很杂，几乎一切可以食用的块根、茎、果实他们都吃。在干旱的季节里，他们猎获的野兽，能喝它的血。羚羊的胃里有100～150毫升的液体，也是布须曼人宝贵的饮料，甚至怀孕母兽的羊水，也被当作一种极好的饮料，还吃蛇肉、鸟蛋、昆虫、蜂蜜等。
　　中国云南的拉祜族人的食物也是很杂的，什么都吃，据《云州志》记载，拉祜人“勤于耕务，以所食养麦为上品，其他草籽、芭蕉、树皮、野莱及葛根、蛇、蜂、蚁、蝉、鼠、竹鼠、禽鸟，遇之生食。”
　　当然，现代原始民族吃的东西并不能完全代表古人所食之物，而且各地吃的东西也大有区别，但有一点可以看到，现代的原始人都是杂食的，吃植物的根、茎、叶、实，也吃各种大的动物和小的动物。我国一部古书《礼记·礼运》上记载：“昔者未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”，这是比较可信的。各地环境不一样，所食的食物当然有区别，但是，都是肉食兼素食，完全肉食和完中素食的民族是极少的，古代先人可能也是这样的。
　　原始人怎么吃呢？
　　中国古书《白虎通》上说：“古人饥则求食，饱而弃余吃东西带有生物性和随饥性，学会储存食物大慨是较晚的事。波利尼西亚人能在地坑中储存发酵的面团，许多年后也不会坏；美洲印第安人储存晒干的牛肉干和烟薰的牛肉干；北级的爱斯基摩人则会在冰中储存肉类；印第安人也会在地下的坑中储存玉米等产品。
　　生食是古人吃东西的一个重要特点，尽管人类很早就学会了用火，但是，学会用火后的人类吃许多食物时仍然不吃熟食。云南的拉祜族人采集到野果块根就随之而食，等不到回去煮食，就是捉到了鱼、兽、禽等动物，也是用石片或骨片切开撕碎，即行生吃。台湾的高山族人“得鹿则刺喉吮其血，或禽兔生食啖之，腌其肉脏，令生蛆，名曰肉笋，以为美馔”，捉到了蟹、鱼、鸟，一般都是生吃下去。
　　爱斯基摩人喜欢吃生肉和腐肉，吃生肉的时候，他们把肉切成一长条，放进嘴里，然后用刀沿嘴把嘴外的肉割下，吃下肚后，冉塞进一长条肉，再把嘴外的部分割下，如此这样一次可以吃8～10磅。他们常常把肉放至半腐状态，认为这才是一种很可口的美味。他们喜欢吃生肉，是因为他们没有水果，没有蔬菜，只有吃生肉才能获得一些维生素，以避免坏血玻因此，这种饮食习惯实际上有着某种生存价值。虽然爱斯基摩人并不能说明生吃有什么好处，但是，生吃肯定是一种在生存斗争中选择下来的文明意识。
　　古代先民在生存斗争中学会熟食以后，食用的方法是直接在火中烤熟。
　　我国海南的黎族人杀死家畜后不去毛，不剖腹，燎以山柴，就取刀割食，颇有太古遗风；塔斯马尼亚人捉到了袋鼠、袋熊后，以是放在火堆上烧着吃；马来半岛上的色曼人捕杀到了犀牛，就在周围堆柴生火，烧熟后割而食之；美洲奥纳印第安人吃蛇肉时，就在火堆旁竖起一根根木棍，棍上挂着一条条蛇，经常改变位置，不一会儿蛇肉就被烤熟了。
　　直接烧烤食物容易焦，后来人们学会了使用某种中介物来熟食。一种方法是用泥土包裹食物，中国古籍《礼记》上说：“古人以土涂生物，炮而食之”；萨摩亚人吃肉类的方法是将猪杀死后，用火先烧烤石头，把石头烧得火烫后再放进猪的体内，让石头慢慢发出热量，把猪肉烧熟；高山族人烧山芋时先挖个坑，在坑中烧起柴火，留下一堆火的灰，冉把山芋放进热灰堆中，让它慢慢变熟；傣族人在剽牛仪式中保留着古代的一种烧食方式，也有太古遗风。人们先用竹竿把牛杀死，剥皮灌水，再在地上挖坑，把牛皮铺于坑内，放进牛，再把烧红的石头放进去，烧热的石头使水沸腾，把牛肉烧熟，这里牛皮起着锅的作用，石头起着间接加热的作用。美国西部草原上的喀罗人也常用牛皮作为中介物，用它来盛放水和牛肉，牛皮放在火上烧，这种牛皮也起着一种盛水的锅子的作用，它使火不直接作用于食物；中国北方的鄂伦春人和鄂温克人是用动物的胃作为盛器的，他们把胃放在火上烧烤，胃内放上肉类，胃烧到一定程度，里面的肉类也就熟了；澳大利亚土人吃鱼时用树皮把鱼包住，然后埋入沙堆，再在沙堆上放上火灰，火灰烤热了沙子，沙子焙熟了鱼，利用中介这种问接的加热方法，可以防止烧焦，食物的质量相当高。

现代人 一

　　
　　虽然在一些地点发现了个别具有现代人特征的标本，其年代超过10万年，但大多数的标本都不超过5万年。旧石器晚期的人把死者埋葬在河流附近，这就是为什么晚期人比早期人化石多的最主要原因。由于历史原因，早期智人材料大多集中在欧洲，所以习惯用欧洲的标本代表现代人的特征。现代人骨架可说明区域性变异，在确定欧洲以外的人化石时一定要注意这一点。根据一些解剖特征如顶骨扩大、头骨最宽点和对两顶结节靠下、额区隆起、颏的出现等定义智人亚种仍有不足之处，但总比用一个考古证据定义更为完善。在欧洲同时出现文化和形态改变是不大容易的，当比较范围扩大到非洲、亚洲、澳大利亚的标本时，这个问题更复杂了。
　　克罗马农岩洞内的旧石器晚期的智人化石是人们非常了解的材料，现在已知道这些材料的地点横跨亚洲并进入俄罗斯。最早的地点可能在中欧，种群广泛分布，年代距今2万年。由于没有注意种群的变异，也不能准确复原化石，确定当时欧洲存在几个种族群。考古学家认为一些工业可以在欧洲以外自己发展起来，但没有任何重要的化石形态特征说明它们对中欧和东欧的影响。
　　最早的类似现代人的头骨标本出自奥莫河。奥莫河头骨具有现代人的特征：顶区扩大，颏出现，材料地点零星散布，但都是有近似的地层层位。奥莫Ⅱ脑颅保留了许多古老特征，测量分析确定了奥莫Ⅰ和奥莫Ⅱ之间的形态差异。放射性测定基比什组第一段的年代为距今13万年，所以奥莫头骨Ⅰ是相对现代人种最早的化石材料。
　　南非布罗肯山等地区发现的标本与现代人的头骨有明显的差别，发现的下颌骨虽然似现代人，年代距今5万多年，但这些具有古老性材料的年代可能更古老些。
　　东爪哇和马来西亚发现的化石可能是亚洲最早的智人标本，马来西亚标本测定距今4万多年，东爪哇的年代可能更早一些。菲律宾洞穴发现了距今2.3万年的现代人化石。
　　芒戈湖发现的化石是澳大利亚最早的智人化石，这个地点是新南威尔逊中的干湖床之一。芒戈湖一具焚毁埋葬的女性骨架的年代为距今2.45～2.65万年，芒戈湖Ⅱ的年代可能是距今3万年。这些化石比维多利亚科阿沼泽发现的材料更接近现代澳大利亚土著人的骨架。科阿沼泽的化石比芒戈湖化石具有更多的原始性，但年代距今仅1万年左右。现在争论的焦点是芒戈湖和科阿沼泽之间的区别是否说明当时有两个种分别侵入澳大利亚大陆，形成“古老”种群和“现代”种群的差异；还是由于发掘者的主观因素造成的形态差异，实际上仅是一个种群内的变异。
　　尽管存在多种假设，大多数人仍同意现代土著人和科阿沼泽化石人都表现出与“直立人”有关的形态特征。
　　北美最早的智人化石是加州南部发现的近乎完整的头骨，氨基酸消旋法测定年代距今4.8万年。用同位素测定加洲的几件标本，来自海岸区头骨以及尤哈墓葬遗址中骨架的年代大约距今2.2万年。产于加拿大艾伯塔的小孩头骨的年代大于4万年，但这仅是测定的地层年代。南美产出的可信化石多在1万多年；一个遗址的年代仅为9000年，从海拔4500m高度看出，当时的人居住在高海拔区。一般观点是当海平面比现代低的时候现代人穿过白令海峡到达新大陆，尽管所谓的考古证据有异议，但一般认为这种事件不可能在5万年以前发生，真正占据这块大陆不超过1.5万年。
　　大到形态特征，小到蛋白质氨基酸的差异这样的结构特征部个能准确地反映地区现代人种群，血型就是这方面一个例证。理论上，现代种群之间的关系可通过许一个特征范围内亲缘关系的研究来了解。实际上，不同的特征代表不同的联系方式，特别是从颅形与生化和遗传证据的比较。有人试图找出人类主要种族类群分异的时间，他们认为是在10万年或更晚些，这种观点基于相对较晚的种群隔离这样个假设相反的观点认为在“直立人”时期，各种群就分化隔离了人类的几个问题远古的人怎样吃远古人类吃什么，怎么吃，这也是人类学上一个很有意义的问题。解开这个问题的答案，不仅能了解古人类的生活方式，而且能从古人类的生活方式中得到许多有益于人类健康的重要的启示。
　

尼安德特人

　　
　　 1856年在尼安德流域洞穴中发现的头骨并不是这类化石的第一块标本（第一块标本是1848年采石场发现的直布罗陀头骨），但“尼人”的定义是指这类化石的一系列材料。一般地讲，科学家们所讲的“尼人”是一形态特征的种群，指在欧洲、亚洲、近东广泛分布的玉木冰期的化石材料。
　　在一个非常广泛的范围里如德国、法国、意大利发现了大量的化石材料。
　　总的来说，头骨相对长而扁平，顶骨区“膨卤。从侧面看，枕部突出明显，但不是像直立人种那样成直角形突起，而是呈圆形隆突，欧洲大陆解剖者称之为纽结。眼眶上的眉嵴侧向弯曲。面部很高，中线部分连同颌骨上的牙齿均向前突出，颧区急转向耳区，类似眼眶的侧隆缘，但乳突很校与早期人科成员相比颊侧齿减少了，但门齿仍比现代人大。脑量大，据测，“尼人”的脑量大于现代人的平均值。
　　头后骨的材料表明，关节面大，比现代人的骨骼更粗硕。人们还注意到耻骨和肩肿骨的一些特殊性状，很长一段时期，“尼人”被描述成迟钝呆滞、步态螨跚、弯腰曲背的形象，这主要根据法国古生物学家权威研究法国圣沙拜尔人骨架的结果。最近的研究表明，这个骨架是一个老年体并患有关节炎，他弯腰曲背的特征不是“尼人”的特征，近来对“尼人”足骨的研究进一步说明“尼人”重量的传递和步态与现代人更相近。
　　许多具有尼人特征的标本都是产于玉木期，而且倾向于玉木期的开始阶段，当时的气候很冷。这一系列标本被称为典型“尼人”。
　　在欧洲，直立人如海德堡人和玉木期的“尼人”之间的人类化石很少，斯坦海姆和斯旺斯库姆两个头骨的年代大约是50～40万年。从斯坦海姆和斯旺斯库姆头骨特征来看，它们是直立人和尼人之间的过渡类型，但过去把它们的差别作为划分更新世两个进化系统的证据。一个系统是包括斯旺斯库姆直到现代的智人，另一个系统是包括斯坦海姆直到“尼人”。但对这些头骨化石的综合测量分析证明，这个观点是错误的，大部分学者同意斯坦海姆和斯旺斯库姆所代表的种群在形态上是连续的观点。这个动物群内的标本如阿若哥也可以作为直立人和典型尼人之间的过渡类型。
　　在欧洲的许多地点发现了远比玉木冰期多的间冰期人类化石。从中欧到西欧的标本表明，在当时人类种群中，尼人的脑和面部特征是很稳定的，但仅有的材料过去被当作同时代的“非尼人”种。最近试图重新解释这些标本，但没有找到“尼人”的特征，有限的测量分析表明它与斯坦海姆头骨的亲缘关系。由于材料太破碎，以致不能显示出它们复杂的差别，所以不能提供足够的证据来支持或反对在当时的人种群中有更多的可区别的形态类型这一观点。
　　有两个有趣的化石可能与典型尼人同时代或早于这个时代，这就是从摩洛哥杰布尔发现的两个头骨和巴勒斯坦发现的几具骨架。杰布尔的材料具有面部无突出，颅盖特征同斯坦海姆的形态相似。巴勒斯坦的材料与旧石器晚期的头颅更为接近而不像典型“尼人”，单独测量的结果证实巴勒斯坦和“尼人”之间的明显区别。这说明在地中海外围地区存在着与玉木期“尼人”同时代的种群，他们与旧石器时代晚期的种更为接近，而不是同“尼人”相似。
　　卡尔梅勒山洞穴内发现了大约2.8万年前的人类化石，它比附近塔邦的材料最多晚1万年。这些材料并不比塔邦的材料更像“尼人”，有人解释他们是正在“现代化”过程中的一个种群体代表。
　　皮肤接受寒冷刺激的试验结果表明，寒冷可使额窦区缩小，鼻子呈高而狭窄的形状，颧区呈流线型。所有这些“尼人”特征都是为了抵御和降低寒冷的刺激，相对较短的肢体也是现代人抗寒的一种特征。前侧牙齿宽大，颊侧牙减小，支持牙齿的下颌强壮有力，以及“尼人”的头骨形态是他们在制造工具和配制食物过程中，用牙齿参与劳动的反映。有人认为，在玉木后期由于广泛应用旧石器晚期的工具制造技术，从而解放了前牙，使牙齿变小并伴随头颅形态的变化。但从杰布尔标本的“现代人”面孔和典型“尼人”的牙齿来看，这个假设很难令人信服。
　　长期以来，人们把“尼人”与莫斯特文化联系在一起，把“尼人”定义为莫斯特文化的人类，先于更新世中期人类的面部形态和大小缩小的变化。
　　莫斯特文化是旧石器中期，以一种相对较小而精美的石片工具为代表的文化，以两面刮削器和尖状器为主。把近似“现代人”的标本与相对早期的莫斯特工业联系在一起，就降低了“尼人”和莫斯特文化之间简单的关系的这种假设的可行性。无论起源何时，亚洲和欧洲的材料都表明当时的人类有熟练的狩猎技术，并且发展了宗教和社会。有些骨架上留有骨折愈合的痕迹，在一些地点发现很多熊的头骨，可能是狩猎宗教仪式的一部分，还存在一些艺术的证据。
　

直立人 二

　 1939年，孔尼华和魏敦瑞发表了关于爪哇和中国化石之间关系的文章。
　　虽然爪哇的材料具有较多的“原始特征”，但他们认为这两组标本的关系同现代人科间的区别类似。目前大部分人同意把所有的材料放到人属直立人种，但分成两个亚种，即直立亚种和北京亚种。周口店的材料都是在洞穴中发现，相反，爪哇的材料却发现于与河流有关的地点，洞穴中发现了大量的石器，大部分是由破裂的小卵石制成的砍伐器和石片，用石片再加工成刮削器，石刀和尖状器。洞穴中的动物化石表明，当时的狩猎是有选择性的，鹿的化石骨占70％，有趣的是一些植物种子化石被保护下来。虽然大量的动物骨骼说明当时的人以肉食为主，但也应注意到利用季节性的果实。洞穴中发现了用火痕迹，灰烬层的深度足以证明这不是偶然的。孢粉分析表明，附近生长着草及松树，并证明动物群所处的温暖的气候。周口店化石材料的年代仍然存在分歧，动物群与西欧的间冰期一致，年代大约50万年（中欧动物群大约70万年）而氨基酸测定年代是30万年，这可能是最小值。
　　兰田遗址位于周口店的南边，一个地点发现了一个颅骨和牙齿，另一个地点发现7下颌骨。头骨低平，眶上嵴粗大，有明显的眶后缩窄，脑量780cm3，这些特征很像爪哇的材料，而不像周口店的材料。兰田遗址内的动物现生种比周口店地点的少，这一点说明蓝田的年代较老，可能为100万年，不过还需要头骨形态特征来进一步证实。
　　元谋发现了孤立的牙齿，有人认为它很像非洲早期的人属标本，年代可能是150万年，这个地点是很重要的。爪哇和周口店材料的区别可能只是地理变异而已。爪哇位于翼他大陆，当时低于海平面，可能经由中国与亚洲相通。可能在最后几百万年，这两个地区的动物互相接触并保存下来。
　　南非出土的直立人材料只有斯瓦特克朗的“远人”，与南方古猿“纤细型”有一定区别的SK15——“合成”头骨和下颌骨表现极少的直立人特征。
　　在发现“远人”的两个角砾岩地点中发现了石器；洞穴内的牛化石分析表明第二段角砾岩内含较多的幼体；这些情况不符合食肉动物的一般活动方式。
　　有人提出是否由于狩猎的原因，使这些标本不寻常地聚集在一起。
　　奥杜韦峡谷发现的几件标本经比较已放在直立人中。1961年发现的头骨现在也被放在直立人中。颅骨比爪哇的膨隆，如果说有区别的话，眶上嵴更为明显。脑量1067cm3。这个头骨的亲缘关系怎样呢？当它第一次公布于众时，认为这个头骨与南非的布罗肯山和萨尔达尼亚的头骨相似，而且与欧洲的斯坦海姆头骨也相似。它无疑是“直立人”等级的标本，但形态学和地理上的证据又倾向于把他与亚洲的种分开来。暂时放在一个亚种内。归入直立人的奥杜韦标本还有一个头骨、几件下颌骨、几颗单个牙齿和头后骨。第二个头骨有几点值得注意，它虽然很破碎，但脑量小，仅727cm3，在它们之间进行比较是很困难的，因为有人说这个头骨出自第IV层。假如真是这样的话，年代就不到70万年，这意味着直立人也可以有小的脑子，也可以有大的脑子。第Ⅳ层出土股骨形态与周口店的相似。同时出土的骨盆也放在直立人中。第Ⅱ层尺骨的研究仍没有正式报告。
　　库彼福勒下颌骨和一些头后骨标本的形态特征与直立人很相近。另外发现的几块厚的头骨碎片也放在直立人内，KNM—ER3733是近乎完整的头盖骨，保存着大部分牙齿。眶上嵴进化很小，额骨后倾明显，下颌窝较浅。表面上这些材料很像周口店的，实际上需要详细的研究方可定论。“3733”号头骨是在130～160万年之间的地层中发现的，被看成东非直立人的变异。当3733号与桑吉兰4号猿人爪哇直立人的早期成员相比时，可以看到非常有意义的腭形和耳区解剖特征的区别。研究库彼福勒发现的第二个颅骨可以帮助我们了解东非直立人的变异是否大于它与亚洲标本之间的差异。东非坦桑尼亚Ndutu的头骨也归入直立人，奥莫河的头骨碎片，埃塞俄比亚阿法地区未公开发表的面颅均归在直立人内。Ndutu头骨比大多数直立人化石材料更接近现代人，经过仔细研究后发现他是智人种的“古老型”而不是直立人亚种。
　　奥杜韦地点发现许多东非直立人时期有价值的考古材料，在层Ⅱ和层IV之间的时间内有奥杜韦工业——发达的奥杜韦和阿舍利文化。两种工业的区别主要是阿舍利的两面器是用较大的石片制成，其他工具的类型也有区别。
　　随着时间的流逝，地点位置也开始变迁，晚期的地点远离湖岸而移到河道旁。
　　已经发现的石器和一些动物化石共生，这就为当时人类狩猎活动提供了可靠证据。在晚期地点大型哺乳动物的比例增加，这可能是进行大规模集体狩猎的结果。
　　在摩洛哥的几个地点发现的一些人类牙齿、颌骨化石和阿尔及利亚发现的一个化石、现在一般认为他们是直立人。粗硕的下颌骨体和牙齿是将它们归为直立人的特征之一。
　　在摩洛哥最近又发现了一个颅骨，眉嵴部分缺乏，但腭的一部分被保存下来。头盖骨太膨隆，以致不能代表直立人，而且眶后缩窄处和整个大小都说明他可能是“直立人——智人”之间的过渡种群。
　　欧洲发现的直立人化石和考古材料都不丰富，但仅有的材料也足以说明这类成员已经在50万年前移到西欧的温暖地区。人类活动的考古材料认为早于这个时间。
　　欧洲直立人最早的材料在民德和利斯（阿尔卑斯专用术语）冰期之间的温暖时期；估计距今50万年。1907年在海德堡附近发现的下颌骨是著名的化石，与现代人相比，这个下颌骨粗壮而大，缺乏下颏，上升支宽大，牙齿不很大，但粗大的下颌骨可以作为将它归到直立人的证据。人们通常将他归入海德堡直立人亚种。
　　匈牙利布达佩斯附近的维尔泰斯佐洛斯发现了一牙齿和枕骨。在这个地点发现了丰富的河卵石石器，并有用火的痕迹。有人认为维尔泰斯佐洛斯的枕骨属于直立人；其他材料代表更为进步的种群。脑容量估计为1400cm3，比其他直立人标本要大。希腊的佩特拉洛纳发现了一个更为完整的颅骨。虽然在一个洞穴中发现，但产在洞的边缘，所以不能完全与洞穴的沉积地层联系。主洞穴内的动物群为50万年，这也可能是头骨的年代，但不能确定。大部分颅底和面部仍被围岩包成一个硬壳，但头盖骨和腭可以用来研究。颅顶低平宽广，眶上峪粗隆，眶后缩窄处相对减校有人认为佩特拉洛纳化石是直立人中“进步型”的种群，多变量分析研究已确定了它与直立人的亲缘关系。另外有两个直立人颅骨，一个是仍没有正式报告发表的产于法国的加来海峡颅骨，另一个是在东德发现的颅骨。起初这些地点只发现了枕骨碎片，最近又发现了额骨和枕骨碎片。枕骨平面为直角过渡，额骨具有典型的“直立人”形的眶上圆枕，骨壁很厚，这些特征使发现者必须和直立人做比较。
　　法国洞穴内发现了颅骨，包括颅骨的前面和面部。虽然属于利斯冰期，但这晚于这里所叙述的绝大部分材料的年代，但几个形态学特征仍然与直立人接近。
　　在法国和捷克斯洛伐克发现了单个牙齿。这些地点可能是欧洲最早化石证据的产地，但这些牙齿对我们了解欧洲当时的人类意义不大。
　　几个化石地点与考古证据有关。可能是欧洲最老的人类化石地点，出土了一些类似奥杜韦峡谷第Ⅱ层的石器。以色列也发现了类似于奥杜韦第Ⅱ层中部和上部的石器，这些属于发展的奥杜韦文化和阿舍利工业。叙利亚产出的化石与它们的意义相似，年代近似，或稍晚一些。产于法国南部的动物化石表明年代大于100万年，在那里发现了石器，有砍伐器，但没有和非洲地区的材料进行比较。
　　按照年代顺序，另外的材料产于法国和西班牙。法国明显地是季节性占居的遗址，因为那里发现了类似草屋的结构。动物群表明当时是以混合猎物为食，如鹿、象和海生动物。在西班牙发现了当时人类暂时的居住地，骨质工具和木质工具与石器共同产生。有较高比例的象骨说明，它们是首选的猎物。灰烬的发现说明人们是有意识的把野火引到潮湿的居住地。
　　从各地化石地点可以清楚地看到，当时人类遍及亚洲、非洲和欧洲，年代在150～50万年，他们是在温暖气候发现的最早的人类。最近来自埃塞俄比亚的化石材料表明，当时人类生活在海拔2500m的高度。还没有足够的证据肯定这些早期人之间的遗传变化的程度。某些情况下，现代人保留下相对较多的直立人特征如东亚种群的铲型门齿和澳大利亚土著人似直立人的头盖外形，最近发现的一些化石种群也表现出似直立人的头骨形态，特别是直立人的额骨和澳大利亚的科阿沼泽化石之间的相似性。有人用不精确的人口种群量推测直立人时期基因变异的速度，可以进一步收集分散形态特征的研究以鉴别地理隔离的种群在种系进化上的亲缘关系。
　　文化材料说明直立人时期狩猎技术有了发展和提高，有些遗址能有规律地使用火。直立人和手斧的关系仍是一个悬而未决的问题。一些直立人遗址有很多被定义为河卵石工具的工业，但没有手斧。奥杜韦峡谷突然发现的手斧与直立人的出现有关，但考古学家不承认石器类型和一个特殊人化石之间的简单关系。他们认为工具的类型是功能需要的一种反应，决不是遵循严格的类型进化程序。
　　直立人的祖先是谁？它的去向如何？一般认为直立人是人类进化到现代人的一个阶段，但也有人提出直立人和南方古猿“粗壮型”一样是进化的一个旁支，进化主线是从能人到智人，这个观点与目前一些进化理论相适应。
　　最近发现的一些化石材料虽然不能解决这些问题，但提示了3件重要的情况：第一，直立人的分布更为广泛，持续的时间比我们最初认识的更长；第二，上新世晚期和更新世早期发现的化石材料可能是能人和直立人之间的过渡类型；第三，这段时期的末期，从典型直立人过渡到非常接近智人这一阶段的头骨化石材料比较丰富。

直立人 一

　　
　　几十年来，科学界及公众的注意力都集中在人类进化的早期阶段，其结果之一是忽略了对直立人的研究。然而随着直立人新材料的不断增多，人们对直立人的适应性、它们的起源以及命运等问题并不比早期人引起的兴趣校直立人起初的定义已扩展到包括广泛分布在亚洲、非洲和欧洲的材料。
　　所有的材料都具有许多共同形态特征。
　　直立人头骨的形状很特殊，粗壮的眶上圆枕和后倾的额部之间有一明显的沟。颅穹窿平扁，头骨最宽点在底部，比现代人低，有明显的眶后缩窄。
　　颅穹窿特厚。枕平面和项平面成锐角，项肌附着肌大而明显。脑量平均约950ml。面颅也很发达，颧区相对地突。齿弓呈抛物线型或较圆，牙齿比现代大多数人的大。下颌骨的尺寸不一，但下颌体不像早期人类的粗壮；直立人的面颅和脑颅的相对大小介于南方古猿和智人之间。直立人的头后骨还很少发现。从发现的下肢骨节看，与现代人的差别不大，解剖学家认为骨盆碎片上显示出与直立姿势和两足行走有关的一切性状。
　　直立人与其早期和晚期人的人科分类系统的关系是研究直立人的重要问题。直立人的大部分材料发现于旧大陆，那么直立人是否起源于这个大陆的局部区域然后再扩展到其他区域？还是起源于不同的地区？假如这些材料存在着有意义的地理变异证据，那么它们是如何反映在其他的人属群体上呢？
　　各种直立人群体有统一的文化适应性改变的特征吗？它们的文化与直立人特征有相适应的变化吗？
　　直立猿人后来被归为直立人中。它的首次发现是在爪哇特里厄尔地区。
　　1891年发现的第一块头盖骨具有直立人的特征，但股骨（一年以后，在距发现头盖骨30m的地方发现）却很矛盾，因为它与现代人的股骨很相似，而与在中国发现的直立人不同。对于它与头盖在一起发现的疑问随之而生，还没有确定的结论表明这一股骨是后期入侵到特里尼尔卡布层中的。除了在特里尼尔发现的几颗牙齿、4块股骨残块和在莫佐克托发现的小孩头骨外，爪哇大部分早期人化石都出自桑吉兰土丘和其附近的桑邦甘马切。对来自这两个地点的26件标本进行了分类，人们发现一般目录中记录的标本少于实际标本。7件下颌骨；13件头骨标本，其中有些非常破碎；4颗牙齿；有一个颅内模，但没有头后骨。两个系统的应用，造成了认识上的混乱。颅骨的形状不一，从具有800cm3左右脑量的桑吉兰2号猿人头骨到具有1000cm3左右脑量的桑吉兰17号猿人头骨，都是如此。上下颌骨表现出类似的变异，一些标本显示出一些原始特征，特别是桑吉兰4号猿人标本粗大的牙齿、上颌裂隙和多根的前臼齿。根据这些特征孔尼华假设存在两个属，一个是魁人，包括一个种；另一个是猿人，包括3个种，即直立人、似猿人种和莫佐克托种。
　　莫佐克托种和似猿人种牙齿特征的形态梯度变化是原始的，这些与相对年代测定是一致的。因为两个种确信出自普坎甘层，所以年代早于卡布层的直立人。普坎甘层的标本（除桑吉兰外），年代为190±40万年。测定产出猿人直立人种的卡布层的年代为80万年左右，测定桑吉兰卡布层熔融石的年代为70万年左右，卡布层上覆玄武岩层的时代为50±6万年，这是卡布层的上限。
　　雅各布提出了不同的种系进化，他保留了古爪哇属，而且注意到一些新发现的化石与昂栋、梭罗河发现的一系列标本之间的相似性。所有的头骨材料都倾向大于早期“直立人”，并有明显的形态联系。一般认为昂栋的材料相对较晚，但研究结果表明特里尼尔和昂栋的动物群很相似。动物群表明其年代非常接近卡布层的年代。尽管这些材料源于卡布层，雅各布还是把他们分成两个种：桑吉兰17猿人颅骨和桑邦甘马切的头盖骨归到梭罗猿人，他认为直立人和梭罗猿人是卡布层地史时期的同时种，梭罗猿人和普坎甘的莫佐克托猿人的材料有形态联系。
　　熟悉上新世一更新世亚洲人种成员变异范围的科学家们认为没有理由将爪哇人化石材料过于分类，这些变异似乎是颅骨形态的梯度变异。从具有原始特征的小的脑颅和下颌骨变成较大型的脑颅（遗憾地，没有下颌骨的证据），我们所知的年代学证据可以进一步说明形态学特征。最简单的一个假设认为爪哇地点的材料是单一系统的连续种群。无需考虑假设进化系统中各分类单元之间的差异，如产于东非的同时代人属种和南方古猿“粗壮型”之间的程度差异。
　　在爪哇发现直立人的地点没有发现令人信服的考古材料。40年前孔尼华在桑吉兰土丘发现了100多件石片工具，它们发现在地表，大部分都有被河水冲刷过的痕迹。因为这些石片不是发掘到的，所以尽管它们来自卡布层，也无法知道它们准确的产出层位。所发现的鹿、水牛和牛的化石说明当时是一个森林和草地混合的环境。在气候周期中温度和湿度会有些波动，当时的气候和环境与现在几乎没有什么区别。
　　产于中国的人科化石主要集中在周口店和其他分散地点，兰田是一最重要的地点。周口店发现的大部分化石在第二次世界大战中丢失了。值得庆幸的是，当初制做了完好的模型。周口店和爪哇材料的最大区别就是脑量，周口店头骨的脑量是850～1300cm3，平均1075cm3。总的来说，头骨有些进步，颅骨圆隆，眶上嵴明显，额骨较明显隆起。腭形较圆，牙齿大多比爪哇的标本校下颌骨更为纤细。股骨许多特征与现代人的相同，周口店的股骨标本表明，股骨干更为扁平，骨密质外面的皮质相对较厚。